Trong bối cảnh hiện nay, việc tìm hiểu và khám phá những chủ đề liên quan đến lịch sử, kinh tế, văn hóa và doanh nhân đang ngày càng được quan tâm. Tạp chí Doanh nhân Sài Gòn đã và đang đóng một vai trò quan trọng trong việc cung cấp những thông tin và góc nhìn sâu sắc về các lĩnh vực này.

Mới đây, trên Tạp chí Doanh nhân Sài Gòn, nhiều bài viết và chuyên đề đã được đăng tải, mang đến cho độc giả những thông tin và góc nhìn sâu sắc về các lĩnh vực kinh tế, văn hóa và doanh nhân. Những bài viết này không chỉ giúp độc giả hiểu rõ hơn về các vấn đề kinh tế và xã hội mà còn mang đến những bài học kinh điển về cách ứng phó với các thách thức.

Cuốn sách ‘Sự thật về nạn đói năm 1945’ của nhà sử học Nguyễn Quang Ân là một ví dụ điển hình. Cuốn sách này đã tái hiện thảm họa từng cướp đi sinh mạng hơn hai triệu người Việt trong nạn đói năm 1945. Không chỉ phơi bày sự thật lịch sử, cuốn sách còn khơi dậy tinh thần nhân văn và khát vọng độc lập, tự chủ của dân tộc. Độc giả có thể tìm hiểu thêm về cuốn sách này qua Tạp chí Doanh nhân Sài Gòn.

Bên cạnh đó, việc GDP tăng trưởng 8,5% vào năm 2025 đang là một mục tiêu kinh tế quan trọng. Mục tiêu này không chỉ là một quyết tâm chính trị mà còn là một cú hích chiến lược để kinh tế Việt Nam bứt phá. Các doanh nhân và doanh nghiệp đang chờ đợi những cơ hội mới trong giai đoạn phát triển sắp tới.

Trong lĩnh vực văn hóa và nghệ thuật, những cuốn sách như ‘Dấu ấn Cách mạng Tháng Tám năm 1945’, ‘Lực lượng Mãnh Hổ’ và ‘Giải mã hạnh phúc’ đã mang đến cho độc giả những góc nhìn sâu sắc về lịch sử, chiến tranh và hạnh phúc. Những tác phẩm này không chỉ giúp người đọc hiểu rõ hơn về quá khứ mà còn khơi dậy niềm tự hào và trách nhiệm đối với tương lai.

Ngoài ra, các chuyên gia và doanh nhân như Thiếu tướng, Thầy thuốc nhân dân Nguyễn Hồng Sơn và Linda Yueh đã chia sẻ những kinh nghiệm và kiến thức quý giá trong các lĩnh vực y tế, kinh tế và quản trị. Những chia sẻ này không chỉ giúp độc giả hiểu rõ hơn về các vấn đề kinh tế và xã hội mà còn mang đến những bài học kinh điển về cách ứng phó với các thách thức. Thông tin chi tiết về các chuyên gia và doanh nhân này có thể được tìm thấy trên Tạp chí Doanh nhân Sài Gòn.

Tạp chí Doanh nhân Sài Gòn đang ngày càng khẳng định vị trí của mình trong việc cung cấp những thông tin và góc nhìn sâu sắc về các lĩnh vực kinh tế, văn hóa và doanh nhân. Với đội ngũ biên tập viên và chuyên gia giàu kinh nghiệm, tạp chí đang mang đến cho độc giả những bài viết và chuyên đề chất lượng cao, giúp độc giả có thể cập nhật kiến thức và thông tin mới nhất.

Ở thành phố Đà Nẵng, người Ve – một nhóm thuộc dân tộc Giẻ Triêng vẫn lưu giữ một tập tục cưới hỏi đặc sắc: nhà gái tặng tấm dồ đôi cho nhà trai trong lễ cưới. Tấm dồ đôi do chính tay cô gái dệt phải mất từ 3-4 năm trước khi bước vào hôn nhân mới hoàn thành. Vì vậy, tấm dồ đôi không chỉ mang thông điệp về sự khéo léo mà còn là tấm lòng thủy chung, nhân văn của người phụ nữ Ve.

Ở xã Đắc Pring, nơi tập trung đông người Ve sinh sống, nhiều phong tục truyền thống vẫn được gìn giữ nguyên vẹn. Người Ve sống bằng nghề làm rẫy, săn bắt, đánh cá. Họ theo chế độ song hệ: con trai theo họ cha, con gái theo họ mẹ. Họ có quan niệm rất văn minh rằng con cái, bất kể giới tính nào đều quý giá. Trước khi lập gia đình, chàng trai người Ve phải cà răng và không còn ngủ ở nhà làng – đánh dấu bước trưởng thành. Còn người con gái, trước khi lấy chồng sẽ xỏ tai, đeo trang sức. Đó là những nghi thức tiền hôn nhân mang tính biểu trưng của cộng đồng người Ve ở miền núi Đà Nẵng.

Trong chuyện tình cảm, người Ve bày tỏ tình yêu bằng nghệ thuật dân gian: chàng trai dùng tiếng khèn, còn cô gái đáp lại bằng lời ca. Khi cả hai thuận ý, nhà trai sẽ nhờ mai mối đến thưa chuyện. Sau đó, hai gia đình tổ chức lễ ‘Ka để trăng’ để chính thức bàn chuyện cưới hỏi. Kể từ đó, đôi trẻ sẽ thay phiên sang ăn cơm nhà nhau mỗi ngày trong vòng vài tháng đến một năm, trước khi tổ chức lễ cưới chính thức – gọi là Lễ Bế chia.

Trong lễ cưới người Ve, lễ vật quan trọng nhất là tấm dồ đôi (rơ moong) do nhà gái mang sang. Tấm dồ đôi là một sản phẩm thổ cẩm dày, đẹp, kích thước khoảng 3 mét dài, 2 mét rộng, được ghép từ hai mảnh vải do chính cô gái dệt thủ công. Việc hoàn thành một tấm dồ đôi có thể mất từ 3 đến 4 năm – là cả một quá trình kỳ công đòi hỏi sự nhẫn nại, khéo léo và tình cảm sâu sắc.

Bà Pơ Loong Thị Liêm (64 tuổi, xã Đắc Pring) chia sẻ: ‘Thổ cẩm của phụ nữ Ve được làm bằng nguyên liệu tự nhiên từ cây, cỏ, lá, hoa của rừng núi, màu nhuộm từ lá cây, nghệ, bồ kết, tro bếp… Đến nay, chúng tôi còn lưu giữ truyền thống trên từng tấm vải thổ cẩm với các dải hoa văn trang trí kết hợp giữa màu đỏ và màu trắng, giữa màu chàm với màu vàng. Mỗi hoa văn trên vải đều kể lại câu chuyện về thần núi, thần suối, tổ tiên… ‘.

Già làng Pơ Loong Tý (78 tuổi) kể chuyện, theo truyền thống, tấm dồ đôi không chỉ để người Ve dùng đắp ấm chống lại cái rét của những cơn mưa rừng đằng đẵng mà còn được xem là món quà sính lễ trao tặng trong đám cưới. Với người Ve, đám cưới không có tấm dồ đôi thì không gọi là đám cưới. Nhà trai mang chiếc gùi thể hiện tài đan lát của chàng rể, còn nhà gái tặng tấm dồ đôi do chính cô dâu dệt, thể hiện tấm lòng son sắt, thuỷ chung. Tấm dồ đôi sau đó được mẹ chú rể khoác lên vai cô dâu như lời chúc phúc cho hôn nhân hạnh phúc bền lâu.

Số lượng tấm dồ đôi nhà gái chuẩn bị phụ thuộc vào khả năng và sự cần mẫn của cô gái. Tuy nhiên, dù chỉ một tấm, nó cũng mang đầy đủ ý nghĩa biểu trưng: hai mảnh vải tượng trưng cho hai cuộc đời, giờ khép lại thành một mái ấm. Họ sẽ cùng chung sống, sinh con đẻ cái, và được hai họ chúc phúc.

Ngày nay, dù cuộc sống đã có nhiều đổi thay, nhiều gia đình người Ve vẫn duy trì nét đẹp này như một phần hồn cốt văn hóa. Tấm dồ đôi không chỉ là hồi môn, mà là sự kết tinh của công sức, đạo lý, tinh thần nhân văn, điều khiến đám cưới người Ve trở nên đặc biệt, giàu bản sắc và đáng trân quý giữa đại ngàn Trường Sơn.

Khi hội nhập văn hoá diễn ra ngày càng mạnh mẽ ở miền núi Đà Nẵng, tấm dồ đôi của người Ve không chỉ là minh chứng của tình yêu đôi lứa, mà còn là cầu nối giữa truyền thống và hiện đại. Trong không gian đậm chất núi rừng ấy, từng sợi chỉ, từng họa tiết trên tấm dồ đôi như tiếp tục kể câu chuyện của bản làng – bản tình ca bền bỉ giữa đại ngàn.